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第八百六十五章 别让他们再做牛羊(第1页)

“我好像又做了吃力不讨好的事情。”

听到康德这么说,董天命看了一眼跟在后面的战团长们,面露苦笑。

有一说一,确实。

作为震旦名臣,他的血管里流淌的是忠君爱国、兼济天下的抱负,君君臣臣父父子子,也是理所当然之事。择明主而辅,了却君王天下事,赢得身前身后名,已经在他数十年的人生经历中,化作烙印在魂灵深处的本能。

而康德就是他所认定的圣明天子。

纵观震旦,历朝历代,从开国君主到中兴帝王,史书上所谓的明皇、英君、大帝,雄主们,其丰功伟业、壮阔事迹,也曾一度让年轻时的董天命掩卷追思、神往不已。但这数月辰光之间,他于远港之中,亲眼目睹康德带给这个世界的变化,从那些细微末节中了悟主公的施政理念和雄心,便如见到了更高的山峦、更广阔的世界,便知道了历代君王的局限。

远港所开创的局面,更胜于传说中的上古圣王之治,予民以教化,予民以智慧,予民以勇气,予民以力量,这就是康德所做的事情。

历代君主,论明断果决,论见识高远,论圣心慈悲,论手段奇巧,论勇猛无敌,在帝师看来,全都无法与康德并论。

明君们所缔造的盛世,与远港的煌煌气象相比,也要黯然失色。

以康德迄今为止表现出来的潜力和底蕴,恐怕用不了十年就能征服大陆、鞭笞世界,他仿佛是不应该出现在这世界的人一般,拥有令一切君王和名将绝望的能力和本领——董天命知道,康德降世并非是与帝王们玩皇图霸业的游戏,他的一切伟力和努力,全都为了迎战更可怕的敌人。

那么,这样的人,应当毫无悬念地成为凡世唯一的天子,以力量与慈悲,集万民祷祝、信赖、崇敬于一身,加冕为如神如圣的帝皇。

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既是凡世的王者,也是万民敬仰的仙神。

唯有如此,才能最大限度地使用民众的忠诚和奉献,汇聚凡世的全部力量,以对抗自星宫而来的灭世洪流。

在董天命看来,这是取胜的唯一之法,是最明智的抉择,也是几乎为康德量身打造的神圣之路……成为人间之神、凡世至尊。

在康德于白雾世界中打造出犹如天宫的英灵座后,帝师震撼之余,便想到了这一点——伟大之路,在荣光中加冕,这就是统御人间的神圣。

要从军队开始。

当掌控暴力力量的诸战团将他们对康德的崇信和拥戴转变为狂热的信仰后,就迈出了伟大之路的第一步。

这些军人将成为康德最初也是最忠实的信徒,并在接下来的征服之战中更加奋力热诚地作战、为他们的新神攫取更多的领地和信徒。他们对康德的信仰也将蔓延和传播至远港,渐渐影响更多的凡人,直至汇聚成无可阻碍的大势,渐渐吞没广袤的大陆,然后,康德将加冕为王,将王权与神权合而为一,万民将拜倒在他的脚下,向他奉献自身的全部。

唯有如此,才能最大限度地压榨民力,使所有的一切都为迎击星宫而服务,令浅薄懒惰的凡人再无杂念、全心奉献所有的汗水、泪水与鲜血。

因为必须要赢。

输了的话,所有的一切都不会有意义。

董天命是这样想的。

也觉得事态应该向这条路发展,他希望康德成为至高的天子。

——但康德对着他的士兵说,我不是神明。

他望着近在眼前的康德,叹了口气:“您本不必如此的。”

凡人痴愚浅薄、诡诈多变,眼界狭窄又自私自利,所以需要一位慈悲又严厉的君父为他们引领方向,否则必然是一团散沙、不堪大用。

而以大多数人的格局和器量,根本不会在

意自己的领袖是君王还是神明,也不肯去主动思考和拿主意,只需要左手持刀、右手握草,然后告诉他们应该去做什么,便能令他们乖乖臣服。

何苦说一些没有意义的话、做一些多余的事情?

“他们不会明白的。”帝师强调道,“这没有任何好处。”

康德望着他,那是董天命看不懂的笑容:“你若不能后看七十年,又怎么知道他们不会明白?又怎么知道事情没有任何好处?“

“我不明白。”董天命急急跟上康德,低劝道,“我并非是想让您成为泥塑的神像,只不过想让军民们更加崇敬信赖您,这有什么不好?”

康德仍是微笑:“我不知道好还是不好,但有人知道。我只是在笨拙地模仿,比起不可知的未来,我宁愿选择这个。”

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